<h1>ארחות חיים הלכ' שבועות ונדרים סימן י"א</h1>
<h2>דף כ:</h2>
אין מקדיש (אלא) דבר שלא בא לעולם כיצד שאמר מה שתעלה מצודתי מן הים חרם. מה שתוציא שדה זו פירות קודש לא אמר כלום. אבל אם אמר הרי עלי להקדיש מה שתעלה מצודתי מן הים הרי עלי ליתן לעניים או להחרים כל מה שאשתכר בשנה זו וכל כיוצא בדברים אלו הרי זה חייב לעשות בהן מה שאמר כשיבאו לידו וזה וכיוצא בו בכלל נדרים הוא לא בכלל הקדשות.
<h2>דף כא.</h2>
האוסר לחבירו פירות פלוני או הנאת פלוני אין זה כלום שאין אדם אוסר חבירו בדבר שאינו [שלו] אלא א"כ ענה אמן. וכן אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו ואין אדם מקדיש דבר שאינו ברשותו. כיצד היה לו פקדון ביד אחד וכפר בו זה שהוא אצלו אין הבעלים יכולין להקדישו אבל אם לא כפר בו הרי הוא ברשות בעליו בכל מקום שהוא. בד"א במטלטלין אבל קרקע שגזלה אחד וכפר בה אם יכול להוציאה בדיינין הרי זה יכול להקדישה אע"פ שעדין לא הוציאה שהקרקע עצמה הרי היא ברשות בעליה. הגוזל את חבירו ולא נתיאשו הבעלים אין שניהם יכולין להקדיש זה לפי שאינה שלו וזה לפי שאינו ברשותו וכן כל כיוצא בזה.
<h2>דף כח.</h2>
האוסר לחבירו פירות פלוני או הנאת פלוני אין זה כלום שאין אדם אוסר חבירו בדבר שאינו [שלו] אלא א"כ ענה אמן. וכן אין אדם מקדיש דבר שאינו שלו ואין אדם מקדיש דבר שאינו ברשותו. כיצד היה לו פקדון ביד אחד וכפר בו זה שהוא אצלו אין הבעלים יכולין להקדישו אבל אם לא כפר בו הרי הוא ברשות בעליו בכל מקום שהוא. בד"א במטלטלין אבל קרקע שגזלה אחד וכפר בה אם יכול להוציאה בדיינין הרי זה יכול להקדישה אע"פ שעדין לא הוציאה שהקרקע עצמה הרי היא ברשות בעליה. הגוזל את חבירו ולא נתיאשו הבעלים אין שניהם יכולין להקדיש זה לפי שאינה שלו וזה לפי שאינו ברשותו וכן כל כיוצא בזה.
